W ramach obchodów Dnia Judaizmu 17 stycznia w katedrze św. Mikołaja w Elblągu sprawowana była uroczysta Msza Święta Eucharystii przewodniczył biskup elbląski Jacek Jezierski.
W homilii pasterz diecezji zwrócił uwagę, że Dzień Judaizmu przypomina nam o historii i związkach chrześcijan i żydów.

– Chrześcijaństwo wyrasta z judaizmu, a religia chrześcijańska wyrasta z religii żydowskiej, chociaż mocno się różnią – mówił. Przypominał, że chrześcijanie odwołują się m.in. do patriarchy Abrahama, prawodawcy Mojżesza oraz do nauczania proroków. – Jesteśmy ponadto przekonani, że Boży plan zbawienia, w którym dużą rolę odgrywa naród wybrany, prowadzi ostatecznie do narodzenia w Betlejem Jezusa Chrystusa, Syna Bożego – zaznaczył.
Kapłan podkreślił również, że bez Starego Testamentu trudne byłoby zrozumienie Ewangelii. – Nauczanie Starego Testamentu prowadzi do Nowego. Bóg przybliża się do nas w historii i dziejach narodu wybranego – mówił.


Przypominał także, że wzajemne relacje chrześcijan i żydów na przestrzeni dziejów były obciążone wieloma nieporozumieniami, niechęcią, a nawet wrogością. – Po Soborze Watykańskim II odcinamy się zdecydowanie od złych praktyk wobec żydów – przypomniał.
– Jest czymś fascynującym, że Jezus, Syn Boży, stając się człowiekiem dla nas i dla naszego zbawienia, narodził się w narodzie żydowskim. Że poprzez swoją Matkę Maryję stał się synem tego narodu. Nie narodził się jako Rzymianin, Egipcjanin, Syryjczyk, Pers czy też Grek, ale właśnie jako syn żydowskiego narodu. Taki jest suwerenny wybór Boży. Taki jest Boży zamysł, który odkrywamy, choć nie zawsze jesteśmy w stanie go przeniknąć – podkreślił.


Biskup Jezierski przypominał także, że w naszym kraju znajdziemy wiele przykładów obecności Żydów. Zarówno w kulturze, sztuce, jak i literaturze. – Polska przez wieki była ojczyzną dla Żydów, była dla nich domem; przecież nie posiadali własnego państwa – zwrócił uwagę.
– Jesteśmy, jako wyznawcy Chrystusa, zobowiązani budować dobre relacje z narodem, który świadczy o Bożym przymierzu z ludźmi, o Bożej opatrzności w historii. Świadczy poprzez sam fakt swojego trwania. Jest to misterium, że zbawienie bierze swój początek od Żydów. Od Jezusa Chrystusa, który stał się człowiekiem – podsumował.